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乐天知命故不忧


访问人数:1172  新闻作者:  新闻来源:  发布时间:2013-3-28 13:25:09
 
 
  “易”,筮书之通名。筮,就是占卜的意思,现代称之为预测,我们通常说的“易经”多是指《周易》,但“易”不光指《周易》;《周礼、大卜》中有,“大卜掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》”。《周易》》只是“易”的一部分,因其成书于周朝,故名《周易》;周易又有周而复至之意。
 
  《周易》书中讲:“一阴一阳谓之道,乐天知命故不忧“人的出生时间是一个庞大信息储存器,储存了人一生的信息。只有知道自己的命运,才能掌握自己的命运。”如何才能乐天知命,掌握自己的命运呢?那就要知“易”、学“易”、用“易”。“易”字是由日和月字组成,即是以阴阳论来揭示宇宙万事万物生产、变化、发展运动的规律;没有规律的事物是不存在的,人是万物之灵,也一定有自己的规律,因此研究《周易》就是研究人的运动规律。人的一生,无论是官贵、富贾(音鼓)还是平民百姓,都有六大关口,这六大关口就是人的命运在运动中普遍存在的规律,除此以外,还有更多的规律需要不断的总结。
 
    “人的出生时间是一个庞大信息储存器,储存了人一生的信息”。如果想知道自己一生的信息,有两种途径,一是自己学习《周易》,自己分析自己的一生命运,还有一种是请周易方面的专业人士帮助分析,后一种对那些以有自己工作、事业的人来说,很实用,因为一个人很难把每门学科都学好、学精的。请周易方面的专业人士帮助分析,可以省时省力且一样的能把握自己人生大的、有利的发展方向,让自己的事业更顺利,家庭更安康;少去很多不必要的担扰,这就是乐天知命的好处。
 
  孔子说:“不知命,无以为君子”。例如有些人位居高官,不知道自己只贵不富,贪财必然坏印损名,最后落个人财两空,无命享受高官之美好人生。比如陈希同,成克杰之流,他们位例公侯你能说他不贵吗?他们寒门子弟干到那个位置上你能说他们无才吗?只是他们不知道自己人生的关口,更不知道自己只贵不富,又控制不了自己的欲望,使富超过了贵,最后导致富贵皆失。在古时有个《相门悬鱼》的故事最能说明做官的如何保贵而享富的。又如有人命中注定只富不贵,拼命挤身于官场,甚至花资买官,最后官没当上还钱财损耗一空,此反其道而行之结果却是财官两空。当今富者比如香港富豪李嘉诚,虽也挤身政界,但他绝对不会做辞商从官这种本末倒置的事,他最多也是让官服务于商,商大于官,这样他才会保商而享官之贵,此享受富贵得利于知命;假使他辞商从官去竞选特首,先不说他能否当选,若以命理而言敢说当选之日便是他败落之始! 又如香港前任财政司司长梁先生,观其相并非是坐享其成的财神爷相,而是一个能以专业取胜的专家人才相,有儒雅之风。他带专业知识从政,虽一时惠及港人,但终难长久,因一小过而遭非议终引咎辞职,他能及时隐退,亦不失为智者所为,若坚持下去还不知名归何处呢!因此亦能看出香港的官或商还是值得学习的,他们大多是知命的,在官能护民,在商能养民。
 
  大凡命中或富或贵,只要他能后天努力,或早或迟都能达到命中之富贵程度,最主要的是要知道自己命运的发展时机,才能掌握自己的命运,跟上时代的脚步,才能相机而用;因此知命和不知命就有区别,比如知命者如早行不利之运,定会韬光养晦,步步为赢;亦如龙在渊,能养精蓄锐,以待后面好运发展,一但好运到来多能相机而起,施展才华或拥巨资享受着工作中带来的乐趣,或龙行在天仕途青云直上,总之能以健康长寿的身心感受着人生的美好。而常有不知命者,虽命有富贵,然早行不利之运时,他看不到未来的希望,便急功近利,抢劫,盗骗、贪污、受贿;虽有可能官享富资,富享官职,但那是短命的,还没等到好运的到来,他有可能就被判死刑,不能再享受美好的人生,也有可能被判终身监禁,失去享受人生的自由;如果早行好运而晚运较差,知命和不知命者亦有分别,知者利于因地制宜,积极进取,不断创新,有助于事业早成,并能修善积德,为人民作贡献,为后运造福,或功成而退亦必福禄相保,而不知命者易错失时机,即是有的得运而发富、发贵者,依一时财势,威风竣人,全然不知后运如浪推沙,一贫到底而自杀或遭横祸者有之。如果不了解命运就不能趋吉避凶,易引发凶灾横祸,难免遗憾,甚至会给社会、亲人带来不利的影响,而知命的人大多不会忧愁,知道如何的规划人生,相机运用,知道如何去享受人生而不会给社会带来不利的影响。
 
  常言说:凡事预则立,不预则废。尽管现在我们的生活节奏很快,许多信息,瞬间万变,许多老的事物退出,亦有许多新的事物诞生,但都离不开阴阳的概论,有生必有死,有死必有生,有由胜而衰,亦由弱而强,此是万物相辅相成的运动规律,因此我们有必要去认识研究人的命运,弘扬中华民族优良而独特的传统文化,争做一个乐天知命的人。
 
  常有人好的方面就信,不好的方面就不信,但不管你信还是不信,命运确实的存在,不会因某个人的想当然而消失。
 
现就知命和不知命有所不同举例说明如下:
 
例1、乾造:壬子   乙巳   戊午   丙辰
 
  大运:戊申 流年:辛巳
  此造之妻问夫有何病,答“肝病,”她问严重否?
 
  答:“此造98年三刑,刑动乙木之根,不利于肝,99年己卯,用神受冲制,引发肝病,2001年五六月病重,恐本年六到九月病情较严重。实是六月令中死于肝病。”
 
  此造位居要职,上门求助者较多,常有酒饭相邀,且此造嗜酒,每日无酒不食,不醉不归,因贪杯而损伤肝脏,死于肝疾(辛巳年六月是乙木受克入墓),谁都知道酒伤肝,如果早知命中乙木受克泄,易引起肝部病变,则可以不饮酒,平时注意肝部的保养。也许不会英年早逝。是故《黄帝内经》中讲“圣人不治巳病,治未病,不治巳乱,治未乱”;如得了病再去医治,和战乱已起再去压制,就如同渴了才打水井,战斗已打起来了再去制造兵器,那就有些嫌晚了;但是,如果知命的人,尚能亡羊补牢,还是有治病解渴的希望!而此造犯病后,长时间不注意,不知道命理的调补方法也不遵守医嘱,故有此应,这也是不知命不能自救的结果。
 
例2、2000年底有父为子求测问病:
  乾造:乙卯   壬午   癸卯   丙辰
  庚辰运   庚辰年
 
   癸生午月八字又无金发水源,则食乙木为忌神,断此子出生时缺羊水,母子不顺,难产。庚辰岁运并临,有病伤之灾。病因和肾脏、肺及呼吸道有关,对方说对,就是问此病会不会有生命之危险,因医生说此病很少见,叫什么“肉芽仲”而且是在喉部手术都不好做的 已经做了一次化疗,孩子瘦得不成样子了,庚辰年是岁运并临与辰时三辰收水,但有庚金发水之源,不至于死,这么严重此人应该平时特别不爱饮水,水果蔬菜类的吃的也少。对方说其就是不爱喝水,平时又是从事讲话比较多的推销工作,现在说话吃饭都困难。其父说现在又要去做第二次化疗,很担心故来求测。知其前因后果后嘱其从现在起节制房事,多饮水,少说话,食物清淡为主,忌食辛辣上火之物,配合医生打消炎针,能先不做化疗就不做.后来电话说,因为春节快到了,医生也同意春节后再做。之所以叫他这么做,是因为他八字中炎燥之相,又缺金少水,金主肺和呼吸道,水主肾脏,易因炎症而引起这方面的病变,同时我想到一件事,风水中讲到的顶喉煞,便说你家门前有棵大树,可连根去掉,利于医病,他不但称奇且照做了,这是风水中的去煞之法也是心理疗法;水为万物之源,肾为人之本,故不宜泄耗太多,此命有水可消炎症;通过以上做法不几日吃喝好多了,但乃嘱其坚持,命中之忌则要持之以恒。到2001年复查时喉之物消退吃喝早就自由了。2002年还为家赚回了好几千元工资。此造之病有救,在于他知命而能极积的配合医治,且能及时按命理的要求去做,故能化险为夷 ,也是他命不该绝!
 
                                     
                                                
 
 
 

   
 
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