地理学分峦头和理气两宗派。理气派非常注重时间和空间的结合,它的理论依据,则来自《易经》中的洛书之义。至于洛书的起源,传说不一,有些也无从考证,就暂搁不论。学术中经常谈到的“气数”的概念,它是洛书数理的俗称,今就将洛书运用的大概情况作些解释:洛书的排序结构是相当奥妙的。它按八卦(八方)加中宫(中间)共九个方位,然后由一至九各配一数;它将九(离南方)、一(坎北方)、三(震东方)、七(兑西方)、二(坤西南)、八(艮东北)、四(巽东南)、六(乾西北)、五(落中宫)的分布。有一个极为奇特的数字程序设计:即不论纵横斜竖,它的联机相加之和,都是十五(分天地人各得五数),而对冲之宫相加,和数则为十。理气派有阴阳对待、夫妇合十的概念,它的来由就源于洛书。因光读数字容易产生混淆,为便于记忆和方便操作,学者就将九宫各安加一星名(代称)。故理气派又称“飞星派”、“九星术”。飞星派将时间的区分,除年月日时外(分秒不计),再从大范围内去划分:即以干支甲子纪年为基准,一个花甲六十年,按天地人三元同义之理,各配置一个花甲,共计一百八十年为一周期。在飞星派中,有个很有趣也公平合理的规矩:即是各星“轮流做庄”,谁也不多占,谁也不少拿。以流年为例,每年入主中宫的为值勤星(当令话事之旺星)。然后按飞星线路图(又称量天尺)各自排定星位。在整个周期一百八十年中,每星都有二十次(年)入主中宫“领衔主演”的机会。由此推衍,理法上就规定,每星各“执政”二十年为当旺之星。九星轮值,共计一百八十年。在一百八十年中,内含有三个花甲,为了预防记错,就将它分成上中下三元,每元管一个花甲。其中上元管一二三运、中元管四五六运、下元管七八九运;每运二十年,合计一百八十年,简称为三元九运。至于年月日时的名号,则按夏历的千支纪年法为标准。(注:飞星派尚有一说法,即每一百八十年为一正元,三个正元为一大元,共计五百四十年)。
按飞星派的规则,九星的吉凶之分,有一套特殊的理论。它分辨吉凶的准则,关键就看谁为当令之星。有诀云:“当令者气旺,将来者气生,已过者气衰,过久者气死”。顺着时间的推移,气生气死不断更迭,随“数”而变。在飞星派气数的生死判定中,也有一独特的学术要点:即当旺星入主中宫之时,与其合十的宫位数,则定为死气之方。例如,现为下元八运当旺(艮卦),与它合十的是二数(坤卦)则为死气方。(特注:宇宙间的所有人、事、物,都遵循洛书之“卦数衰旺”的法则。至于人、事、物的具体划分,请查考《易经》中的“万物归类”之章节。)
大自然的奇妙,真是处处生辉!在数理方面,存有两种令人惊讶的现象,借此机会,提示与大家共同琢磨琢磨。
研读河图洛书,受它阴死阳生、对待合十之理的启发,发现在人体身上,有一千真万确的事实,可以证明易理学说的合理性。那就是“天地造化,人蕴十窍。一窍通时九窍不动,九窍动时一窍不通”。它的玄机为:当人秉父精母血之阴阳交媾,生成胚胎寄生在母腹,期间所需的营养,是用脐带(一窍)从母体中吸取,其它九窍,如嘴巴、双鼻孔、双眼、双耳和排泄系统两孔(大小便),则全部处在休眠封闭状态。待十月怀胎满期后,婴儿会从母体中分离。在婴儿脱离母体的瞬间,归属九窍,能通水、通气、通料的器官,要即刻起动运作。而原先那一窍(肚脐口),必须立即关闭(防止破伤风),并永远不再启用。从“九死一生到一死九生的转变。”这就是乾坤变化,生命的玄机。看官请注意,尚有一惊喜:在人体的十窍分布中,头部显阳的为七窍,而腹部阴藏的则为三窍。善哉,又是一个七比三!无巧不成书。此时此刻。请阁下再将目光投向漫无边际的宇宙,那里还有一个更引人人胜的景观。那是什么呢?它就是太阳系的数理现象。天文学已证实,整个太阳系有十颗主体星。其中太阳为恒星(即相对定死位置的),剩下如水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星共九个则为行星(即绕太阳运转着的,也可以说是生的星球)。在十颗星球中,它们的比例也是九生一死。似上述一生九死、九生一死,乾七坤三、阴隐阳露,如此玄妙的数理现象。面对深碧湛青的苍穹,别无言语,只有感叹!易学的数理机制,它的严谨和逻辑性是令人信服的。譬如人的运程推算,大运以出生的月份为起点,据花甲之理,循环六十个月(五年)为一段落;因一柱分天干地支两个字,故各置用一个花甲,共计一百二十个月(十年);逾期则进入下一个阶段。有关人的气数衰旺推算,它是按照五行的变化机理来决定的。一般逢生、禄、旺、库为好运期;死、绝、病、败为差运期;其余为平运期。具体的还要跟命体的因素进行综合分析。至于地运的气数推算,则有两个环节:即是卦与山的区别。论八卦时,它是按三元九运的法则来推求衰旺之期。而论二十四山,因为二十四山各有阴阳五行之属,且各山所处的卦数又有异,所以,它们的时运气数参差不齐。
总之,任何一山向都有好运、平运、坏运之时,正如俗语中所讲:“风水会轮流转”。有诗为证:竖穷千载,横尽九州岛,盈天地间,无一物一人能逃出气数之外,无一日一时不在生杀转变之中。
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