风水有阳宅和阴宅之分,两者在学术理论应用方面是一致的。由于用途上有所区别,因此具体操作时也有所不同。经曰:“阳舒一片,阴敛一线”。阳宅为满足人们生存生活需要,必须考虑诸如空气质量、阳光亮度、饮用水源、交通条件、场地面积、通风情况和建筑状况等基本因素;而阴宅则省去许多上述麻烦。有关预测吉凶之影响情况,因阳宅是给人居住的,它有形可见、有物可比,直率、明辨而颇具说服力,故很容易让广大民众接受;但阴宅则不同。据理而论,阳宅的影响是直接的,而阴宅的影响则是间接的。至于先辈的骸骨入葬后,是否对子孙后代有影响,这是一个尖锐的学术问题。下面就将此问题着重分析:易学有“天人感应,万物全息”的概念。受其启发,古人提出阴宅“乘生气”之说,认为死者的骸骨可通过±中的“生气”基因元素与在世的子孙基因密码产生感应,从而左右他们的命运。有经云:“人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。”上述说法,虽然有大量的风水学术素材和实例可证明它有应验的准确性,但是,理论上缺乏说服力是它最大的遗憾。可喜的是,现代科学技术帮助破解了这个千古之谜。经过长期的观察研究,初步得出一种结论:认为阴宅的感应功效,与物理学的电磁感应、电磁转化和电磁波辐射的原理应是相同的。电磁有记录、转化、传递信息的功能,电磁波辐射的速度极为快,每秒达三十万公里。实验证明:人和动物都有“生物电”之感应现象,其实那是生物电磁波所引起的作用。因为动物身上含有大量的元素,它们主要是矿物质,而矿物质元素又分常量元素和微量元素两大类。人的躯体内含有铁、锌、铜、铅、铜、钙等几十种微量金属元素。凡学过物理学的人都知道,大多数金属元素都“带磁”。因此,可以这样肯定,每一个人都是一个特殊的“磁体”。另外生物基因学证明:同一血脉的细胞(包骨髓)其基因图谱是一样的(医学界亲子鉴定的主要依据)。现在人们可以如此推理当人逝世后,留下的只是骸骨。虽然人的生命、思维、意识方面的东西已消亡,但它物理学上的“物质”尚在,那么,它的生物电磁波作用也就还存在。当先辈的遗骨入葬某地后,它周围的生态环境与它会产生感应作用。这些感应作用,会以电磁波的形式向外传递辐射信息。物理学已证明:任何磁体所产生的电磁波,都有频率或波段之分,且电磁波的频率高低会有所不同;当频率相同时它就会产生感应,频率不同时则不能(这些从收音机、电视机、手机的应用中完全可证实)。前面已知,同一血脉的遗传基因是相同的,而它的生物电磁波的频率也应是相同的。至于为什么自己的先辈入葬后只影响自己的家族,不会影响别人,其关键之处,就在于此。古有“人死安其灵”之说,如果先辈的灵骨能够得到优美的地理环境安葬,合乎风水择吉要求,它所传送的信息平和、舒畅,那感应其信息的子孙,也就能悠然、安逸,并从中增益身心健康。其次,可通过生物电磁信息转化功能,繁育出理想的后代(诸如帝王将相、才子佳人等)。古经所说:“君子夺神工改天命”,其义大致于此。反之,若因所葬之地形地貌恶劣,风水吉兆欠缺,先辈登位后,它的“灵魂”似热锅之蚂蚁、惊弓之雀鸟。那么,它所发出的信息,好像痛苦状态的“干扰素”,而感应其信息的子孙,理必反应相同。有何患呢?只因生物电磁波程序紊乱,导致人体器官功能、思维功能等受损;更有甚者,发奇祸出意外。再者,人处在病态中所繁殖的后代,当然好坏难测,偶出痴儿懦夫之类,也在所难免。古语云:地灵人杰,物华天宝。其理甚明矣。
今再谈谈“感应作用力”的时效和范围。当先辈入葬后,其地力地气的深浅程度和骸骨的保护情况,与感应力有关系;凡地力雄厚者其力猛,地力瘦薄者其力乏。至于时效问题,天道尊阳,世崇父系。据遗传学之理,同系谱基因在繁殖时没有互补优势,必须筛选另一系谱进行杂交。并规定最少远隔五代以上,否则成近亲繁殖,属犯规行为。现以父系为据,因为每一代母系的系谱都不同,经过多番的重组变合,故所以代数越多,系谱中的基因变化越大;再因基因有变异,造成生物电磁波的频率也随之改变。由此可知,以所葬先辈为准,它对子孙的影响,代数越多,其力就越小,一般都在五代以内影响力最大。也有非凡之墓(如龙真穴的),其力可延绵十数百代,可惜,甚为罕见。至于范围问题,由于家族兴旺、子孙众多,那其影响是一视同仁,还是因人而异呢?这有三种情形:
--如果该墓是吉葬,对所有子孙都有利无弊,而与其相生相合者就应得福较多。
--如果该墓是凶葬,对所有子孙都有害,而与其相冲相克者就应凶度加重。
--如果该墓是平葬,对子孙的影响则稍微有宜,与其相生相合者就应平中有吉助,与其相冲相克者就应平中有凶忧。 然而,不论宅墓是吉是凶,都属外因影响。论至具体,首先考虑的还是人的内因为重,内外兼顾,方为至善。人生活在自然界,生老病死是自然规律。一个人的运数有旺有衰、有平有淡,应属自然现象。假如人遇破大财、生重病,或有某些意外事故发生,必须有所警觉并查找原因。在具体操作时,一定要有章有法,先查内因后查外因,用沉着、冷静的头脑去举出问题的关键所在。特作叮嘱:千万不能意气用事。社会上经常发生一些使人啼笑皆非的闹剧。例如:某人命运中要当大灾(俗称过劫或跳劫),一旦劫数尽后,自然又复平安。但是,有很多人不知内情,稍有个风吹草动,也就不问青红皂白,将自认为有关涉的东西,像大门啦、住房啦、灶位啦,其至祖坟都来个大“革命”。搞得六亲不宁、满盘皆乱,损失了不少钱财、精神、时间,还破坏了和睦的人际关系。玩这种闹剧的成本是相当重的。由于人处在情绪过激之时,很容易感情用事,万一某些事情处置不当,而产生连锁反应,产生的后果将不堪设想。这点人们应引以为戒。另者,假如所查出的问题是出于外因,应将有关联的事项逐个审察,既不放过每一细节,也不草率地妄加动作,目的是减少不必要的损失。按先哲名言做事:“知其然,又知其所以然”。定能事半功倍。尊老爱幼,敬奉祖先,是人伦美德。有关阴宅墓道的建筑设施和规格问题,顺此也作一番商榷。在民间,安葬、造墓、树不树碑?是大家都关心的话题。现从学术角度分析:墓道是保护先人骸骨的硬件,它的首要作用是防止牛踩马踏、蛇侵蚁蚀和防范他人作祟放异物;次为定山定向立个标准线。至于是否一定要立碑书墓志铭,据理而论,它有无都是关系不大的。因为对骸骨有影响的是环境因素,而冠名立号则是方便后人认记。今举“物质”为例:物质的名称是人们加上去的,对物质而言,有名无名都无所谓;名称只是便于人们认识事物,而名称不会对物质产生任何变化作用。其次,由于家族人丁旺盛,家道又殷实,为了方便拜山祭祀,将先辈的墓道坟场修筑有一定规模,并精心雕饰,这些善举,于情于理都是无可厚非的。再者,墓道的规格大小有无统一标准?据调查,在学术理论上是没有的。缘于各处的地形地样无奇不有,因地制宜,量体裁衣才是妙善之法。自古以来,很多真龙真穴的墓,都是短小精悍或者是毫不起眼的无名墓。有诗云:别小瞧那“几平米”。它贵在集夺天地灵气;别轻看那“几块砖”,它巧在助主瞒天过海。
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