“经济基础决定上层建筑”这句真理还真是放之四海而皆准。如果说大家在读书的时候还对这点领会不深的话，相信在离开校门，步入社会后马上就会对这句话有很深体会的。

不管你是九零后的小将，还是八零后的波波族，虽然大有“视金钱如粪土”、“千金散尽还复来”的格调；但没有金钱后盾作支撑，大概剩下的也就只有初生牛犊不怕虎的气概和波波的风骨了吧。

而对于大多数人而言，语言风格大可以直白一些了，他们的生活是由柴米油盐的琐碎构成的，他们更关心与自己生活息息相关的财运。更不要说以盈利为目的的商家了。

所以在很多店铺里，家庭里，都供奉有财神，希望通过财神的保佑，给自己带来好的财运。

民间祭供的财神很多。各地、各门各派都有不少不同的说法。最具有普遍性的，供奉最广的当属文财神财帛星君、福禄寿三星；武财神赵公明、关圣帝君。

文财神财帛星君身着锦衣，腰扎玉带，左手捧一只金元宝，右手拿着写有“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，富贵无限之相。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，是大众最喜供奉的一位财神。

文财神福禄寿三星：

福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵；寿星手捧寿桃，满面慈祥，寓意健康长寿；禄星腰围玉带，捧玉如意，象征加官进爵，增财添禄。在这三星之中，禄君才是财神，但自古以来，民间供奉都是三位一体，福禄寿俱全表达着大家的美好愿望。

民间供奉文财神有很多讲究：

一、文财神一定要供奉在吉位

供奉文财神，一定要选择家中的吉位。自己无法确定的话，最好请专家老师实地勘察，或者根据户型图确定，切勿自己随心所欲，想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文财神，就有可能带来是非，甚至破财。

二、文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

    财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。

三、文财神可单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，还可以与一位武财神一起供奉；但不宜与二位武财神一起供奉。有的朋友喜欢供奉很多神，觉得神多了好，其实单独供奉最好。

四、供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。

因为文财神是天上的神仙，所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。需要提醒的是，这些供品一定要及时更换，保持新鲜，切勿用干枯，枯萎的花，不新鲜的果品做供品。

五、周围环境一定要整洁

这是供奉财神的最基本的要求。

六、神位一定要距离卫生间远一些

卫生间为家中污秽之源，神位是一定要远离的。

武财神

武财神赵公明法力无边，可降龙伏虎，驱邪斩妖，北方的很多生意人都供奉他。赵公明口黑面黑，有玄坛之说。有武财神赵公明在，群魔慑服，商家生意兴隆，财源广进。

武财神关圣帝君，就是大家都熟悉的三国名将关羽关二爷。他神威凛凛，一脸正气，妖魔鬼怪敬而远之，所以供奉关圣帝君，不仅会招来财运亨通，财源广进，还可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。民间供奉武财神也有很多规矩：

一、武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，武财神面朝宅外，可以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

二、供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。

三、供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东

四、供奉武财神以陶制器皿为佳

五、供台要经常打扫，四季供奉，礼佛心诚，方能财源广进，财运兴隆。

六、神位一定要距离卫生间远一些

这点和文财神是一样的。“财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户吉祥如意、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令明堂生辉、人财两旺、生意兴隆，永葆富贵。

财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。

财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。

春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子(饺子象征财神爷给的元宝)，吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。

北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐福百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。

南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。

在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。

关键是财神不能正对着镜子

这是个店内如何摆放财神的问题，我也经常看到别人店内财神摆错的情况，一般的我们常供的财神有两种：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

有几点一定要注意，不然“放也白放，不如不放”，请注意一下几点：

1、财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？我发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。

2、不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。

3、外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。

4、文财神摆放：通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。

5、文财神注意：

(1)香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

(2)供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。

(3)多放一些小饰品。

(4)最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。

6、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。

7、武财神注意：

(1)香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的，因为他们都是地上的历史人物。

(2)可以供奉花果，过节可以放肉类制品。

(3)两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。

(4)最主要的还是面一定要向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。

上面是常用财神的注意事项，现在又出现了发财猪和发财猫，都有一定的寓意，但是有几个生肖要注意下：

不能摆发财猪的生肖有：猴、猪、蛇三个生肖。

不能摆发财猫的生肖有：猴、蛇两个生肖。

并且准备催财物品一定要切记正规开光。

地主催财法

大家从上篇所见，把地主供奉在五鬼位，加上屋中阴气弥漫，便会招惹阴灵。此篇都是讲解地主的不过是属于旺财的方法。八宅的星曜中共有四颗财星，但招财力量却有分别。生气星：催财第一星，旺财又聚财。延年星：催财第二星，旺财又聚财。力量仅次于生气星。天医星：催财第三星。为聚财星，催财力量又稍逊于延年星。伏位星：催财第四星，为聚财星，只是令到财运平稳，催财力量最微。要祈求地主催财，可借用“生气星”及“延年星”。在这些方位内供奉地主，便使地主发挥阴财神的本色，替你们催财。不论家居风、抑或店铺、公司、工厂，都可以借用这两个财位供奉地主催财，这便符合“地主催财法”。

土地招财运

土地又称为“门口土地”，大多供奉在门外，若供奉得好，也能收到旺财的功效。

一般来说，土地是用来接水则吉。例如店铺门前的道路，汽车是由左向右方行驶，称为左水倒右局，在右方供奉土地便是接财。假若汽车是由右往左方行驶，称为右水倒左局，左方供奉土地便是接财。若在大厦内的住宅或公司要供奉地主，便要看升降机在宅的左方或右方。若升降机在商住单位的左方，便称为左水倒右局，宜在屋的右方供奉地主接财。假设升降机在商住单位的右方，便称为右水倒左局，便应该在屋的左方供奉主接财。门口土地并不一定要供奉，但若要供奉一定要合风水原则。经日：门口凶悔咎生乎动。不供奉门口土地，不会因此而带来旺财或退财之问题。但供奉以后，当然会带来好运或恶运，所以必须安于接水方可招财。土地退财运上一篇已述说“门口土地”如何招财运，讲的是符合接水局，接水局又称迎水局，以收水为旺。风水经诀常云：“山管人丁水管财，水管财禄山人丁”。所以收水即是旺财。土地若供奉在“送水位”，情况与上一篇的“接水位”相反，是会破耗财运的，店铺公司比屋宅更忌。假设店铺门前的汽车是由左向右方行驶，这是左水倒右局，在左方供奉土地则成为“送水局”。假设店铺门前的汽车是由右向左方行驶，这是右水倒左局，在右方供奉土地则成为“送水局”。若在大厦内的住宅或公司供奉地主时要留意：升降机在商住单位的左方，便称为左水倒右局，土地供奉在屋的左方便成为“送水局”，以致退财。

地主招鬼

勘察过很多很多的家居及商铺，发觉最多人供奉的是地主。一般人都认为，供奉地主可达到这些帮助：

一、出入平安：无论家居、公司或店铺供奉地主，都可以保佑家人或员工平安，少遇意外。

二、和气：无论家居，公司或店铺供奉地主，都可以保祐大家和和气气，相处融洽。

三、生财：地主属于阴财神，供奉地主可旺财，尤其商铺对生财更重要。但在摆放地主时，大家可会留意，有时在家中或店铺、公司供奉地主，未必有以上吉应，这便可能是你们安错地主了。

现在便与大家看看一个因为在家中安错地主而招鬼的个案。

有人生意在出现了阻滞后，他有一名懂得风水的朋友建议他供奉地主，且过了不久锁匙便在梳化或餐桌出现。又过了不久在半夜时常传来开关浴室水喉的声音。此人心生奇怪，家人甚少在半夜洗澡，便往浴室敲门问是谁，但没人回答。他轻轻地扭开门锁推门入去，只见浴缸湿湿的水渍，但没有其他人。明早他问家人是谁在半夜开了浴室水龙头，家人都说没有。而长大了的女儿原来也听到这些声音，因为她太倦所以没有理会。房主先生心下忐忑，又隔了三夜，这三天夜里十分平静，先生渐把该事遗忘。但第四夜又再传来浴室开花洒的声音，先生立即赶去浴室看看，又是什么人都没有。先生心想，这屋像是招了阴灵，应该如何是好呢？他便往书局找了一些有关的书籍。最后心想，应该请一位风水先生回来，看看是否风水出现了问题。入到该宅，排了星盘，发现该宅犯了一些错误而招鬼。

第一、该宅常下窗帘，令到屋内缺乏阳气。

    第二、大门开在五鬼位。

第三、地主又供奉在五鬼位。

我教他的破解方法如下：

第一、不要常下窗帘，以增阳气。

第二、地主搬往天医位。

第三、大门安长明灯以增阳气。

第四、在主人套房内的厕所，二十四小时亮灯，该位在生气位。经云：“生气降五鬼”。

第五、在大门摆放一对辟邪阵。

以后阴灵没有再出现，而生意上亦露出曙光渐渐顺利。所以大家在供奉地主时不要在五鬼位免招阴灵。

    龙神献宝